Σάββατο, 30 Μαΐου 2009

Because sleeping is an art!





Τρίτη, 26 Μαΐου 2009

Ευρωεκλογές

Ή μάλλον γιατί δεν θα ψηφίσω κανένα κόμμα στις ευρωεκλογές. Μετά από αρκετή σκέψη, συζητήσεις και διάβασμα της επικαιρότητας κατέληξα ότι το να ψηφίσω άκυρο ή λευκό είναι η επιλογή που ταιριάζει περισσότερο με την ιδεολογία μου. Ο λόγος δεν έχει να κάνει με τη διαφωνία μου με τα υπάρχοντα πολιτικά κόμματα αλλά κυρίως με το σύστημα της αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας. Τα 3 βασικά σημεία της διαφωνίας μου είναι τα εξής:
Πρώτον η ομαδοποίηση των ιδεολογιών. Κάθε πολιτικό κόμμα εκφράζει μία άποψη γιά κάθε κοινωνικό θέμα και οι υποστηρικτές του, σαν τα πρόβατα, ακολουθούν ακόμα και αν έχουν διαφορετική άποψη ή αν δεν το έχουν σκεφτεί. Αυτή η ιδεολογική ανελευθερία αισθάνομαι ότι μου αφαιρεί την ατομικότητα μου. Ψηφίζοντας ένα κόμμα είναι σαν να δίνω έγκριση στην πολιτική που ακολουθεί και θα ακολουθήσει στο μέλλον και σίγουρα θα περιλαμβάνει πράγματα στα οποία διαφωνώ.
Δεύτερον η αίσθηση ότι αποφασίζουν άλλοι για μένα. Όσο και να συμφωνώ με ένα κόμμα δεν παύει να ισχύει ότι οι εκπρόσωποι του και όχι εγώ θα πάρουν αποφάσεις σημαντικές και για τη δική μου ζωή. Αν ήταν να ψηφίσω για κάτι θα ήθελα να ήταν για να παρθεί μία απόφαση και όχι για να επιλέξω αυτόν που θα την πάρει για μένα.
Τρίτον η έννοια της εξουσίας. Η εξουσία, που είναι ουσιαστικά η δύναμη να αποφασίζεις για άλλους, διαφθείρει όσους την ασκούν. Πραγματικά δεν εμπιστεύομαι κανέναν, ούτε καν τον εαυτό μου, ότι θα παραμείνει ίδιος όταν του δoθεί αυτή η δύναμη. "Η εξουσία διαφθείρει, η απόλυτη εξουσία διαφθείρει απόλυτα". Αυτό ήταν και το πρόβλημα των δικτατοριών και της σημερινής δημοκρατίας, η εξουσία, και όχι τα άτομα τα οποία την ασκούν.
Όσοι διαβάσατε αυτό το κείμενο μάλλον θα έχετε ήδη σκεφτεί τι προτείνω ως εναλλακτική. Για μένα η εναλλακτική υπάρχει και είναι πιστεύω εφαρμόσιμη. Το πρώτο σκέλος είναι τα δημοψηφίσματα για σημαντικά θέματα που αφορούν όλο τον κόσμο. Το μέτρο αυτό είναι πρακτικά ανενεργό στην Ελλάδα αν και σήμερα, λόγω τεχνολογίας, είναι πιο εύκολο από ποτέ. Το δεύτερο είναι οι αποφάσεις μέσω γενικών συνελεύσεων κατοίκων, εργαζομένων, φοιτητών κλπ για θέματα που αφορούν συγκεκριμένους κλάδους και των οποίων οι αποφάσεις θα μεταφέρονται πιο κεντρικά. Φυσικά ούτε αυτό εφαρμόζεται αφού στα συνδικάτα και στους συλλόγους κυριαρχούν τα ίδια κόμματα. Φαίνεται ότι η κατάσταση βολεύει τους πάντες και αυτούς που ασκούν εξουσία και τους υπόλοιπους που μπορούν να κατηγορούν ελεύθερα άλλους για τα προβλήματα τους.
Ο τελευταίος προβληματισμός μου αφορά την ερμηνεία της αποχής. Δυστυχώς μέσα σε αυτήν περιλαμβάνονται οι απογοητευμένοι, οι αδιάφοροι, αυτοί που είναι εναντίον της ευρωπαϊκής ένωσης, οι υποστηρικτές του ολοκληρωτισμού κλπ. Οπότε ίσως κάποιοι πουν ότι η ψήφος μου πάει χαμένη. Ίσως, αλλά δεν βρίσκω άλλον τρόπο να εκφράσω την αντίθεση μου στο πολιτικό αυτό σύστημα που απέχει τόσο από την έννοια που δίνω στη δημοκρατία...

Σάββατο, 16 Μαΐου 2009

Λαβωμένο ξωτικό

Ένα αγαπημένο μου τραγούδι σ'ενα βιντεάκι που έφτιαξα με διάφορες εικόνες. Αφιερωμένο σ'ένα ξωτικό που ξέρω...

video

Δευτέρα, 11 Μαΐου 2009

Ανθρωπική Αρχή


Η ανθρωπική αρχή είναι μια μάλλον φιλοσοφική παρά επιστημονική αρχή, καθώς δεν χρησιμοποιείται για την εξαγωγή φυσικών συμπερασμάτων αλλά για να δώσει απάντηση σε περισσότερο φιλοσοφικούς προβληματισμούς. Για να γίνω πιο συγκεκριμένη, στη φυσική και ιδιαίτερα στην κοσμολογία υπάρχει το πρόβλημα των φυσικών σταθερών ή των αρχικών συνθηκών. Δηλαδή ακόμα και στην υποθετική περίπτωση που θα είχαμε διατυπώσει με ακρίβεια όλους τους νόμους της φύσης θα παρέμενε το ερώτημα γιατί οι φυσικές σταθερές έχουν αυτή την τιμή. Εδώ έρχεται ο ρόλος της ανθρωπικής αρχής. Υπάρχουν δύο διατυπώσεις της, η ισχυρή και η ασθενής:

Το Σύμπαν είναι έτσι όπως είναι γιατί αν ήταν αλλιώς δεν θα υπήρχαμε για να το παρατηρήσουμε [ΑΣΘΕΝΗΣ]

Το Σύμπαν είναι έτσι όπως είναι γιατί υπάρχουμε εμείς [ΙΣΧΥΡΗ]


Η ισχυρή ανθρωπική αρχή θυμίζει λίγο την θεϊστική, ανθρωποκεντρική αντίληψη ότι το σύμπαν φτιάχτηκε για μας και δεν έχει πολλούς υποστηρικτές στην επιστημονική κοινότητα. Αντίθετα η ασθενής δεν υπαινίσσεται ότι έχουμε κάποιο ιδιαίτερο ρόλο στο σύμπαν εκτός από αυτόν του παρατηρητή. Για παράδειγμα γνωρίζουμε ότι αν η σταθερά λεπτής υφής είχε λίγο διαφορετική τιμή από αυτή που μετράμε τα άτομα θα ήταν ασταθή. Όμως αν τα άτομα ήταν ασταθή δε θα μπορούσε να δημιουργηθεί ζωή όπως τη γνωρίζουμε επομένως δε θα υπήρχαν και παρατηρητές ώστε να τη μετρήσουν. Η ανθρωπική αρχή μπορεί να μελετηθεί και υπό το πρίσμα της θεωρίας των πολλών συμπάντων. Πολλές σύγχρονες κοσμολογικές θεωρίες δέχονται την ύπαρξη πολλαπλών συμπάντων με διαφορετικές φυσικές σταθερές το καθένα. Επομένως μπορούμε να πούμε ότι ζούμε στο συγκεκριμένο σύμπαν γιατί απλά στα άλλα δεν θα μπορούσε να εμφανιστεί ζωή και να εξελιχθεί.
Βέβαια υπάρχουν και αντιρρήσεις ως προς τη χρήση της ανθρωπικής αρχής. Η πρώτη είναι ότι δεν γνωρίζουμε άλλες μορφές ζωής εκτός από αυτές που παρατηρούμε στη γη. Δηλαδή δε γνωρίζουμε αν σε κάποιο σύμπαν με διαφορετικες αρχικές συνθήκες θα μπορούσαν να εμφανιστούν νοήμονες παρατηρητές οι οποίοι όμως διαφέρουν ουσιαστικά από τον άνθρωπο. Η δεύτερη είναι ότι η χρήση της, σε κάποιες περιπτώσεις μπορεί να παρεμποδίσει την έρευνα. Για παράδειγμα, η επιπεδότητα του σύμπαντος, μία εκ πρώτης όψεως εξαιρετικά απίθανη αρχική συνθήκη, μπορεί να εξηγηθεί πλέον με τη θεωρία του κοσμολογικού πληθωρισμού χώρις τη χρήση της ανθρωπικής αρχής. Κλείνοντας, θα έλεγα ότι η ανθρωπική αρχή είναι μια ευφυής φιλοσοφική επινόηση και ένας ενδιαφέρον τρόπος να κοιτάζουμε το σύμπαν χωρίς να καταφεύγουμε σε θεϊστικές παραδοχές. Δεν πρέπει όμως να γίνεται κατάχρηση της αλλά να αφήνουμε πρώτα τον απαραίτητο χώρο για φυσικές εξηγήσεις.

Κυριακή, 3 Μαΐου 2009

Tufts University

Μερικές φωτογραφίες από το Tufts University στη Βοστώνη όπου θα κάνω διδακτορικό από Σεπτέμβρη! (μάλλον χεστήκατε αλλά είμαι πολύ χαρούμενη για να μη το μοιραστώ)